XV конференция РОЧЦП
17-18.10.2026, МОСКВА

Лидер общества человекоцентрированного подхода Японии, один из видных представителей международного человекоцентрированного сообщества, член Центра изучения человека

(Ла Хойа, Калифорния)

В последние годы ситуация в обществе становится всё более нестабильной, характеризуясь расколом и конфликтами. Какой вклад может внести подход PCA в таких условиях? Хотя PCA — это подход к оказанию помощи людям, изначально разработанный в контексте психотерапии, он обладает отличительными чертами, позволяющими применять его и за пределами этой области. Сам Роджерс также применял его в международных отношениях. Это обширная и важная тема.

Мне посчастливилось столкнуться с возможностями международного обмена, основанными на PCA. Главным опытом стало участие в «Международном форуме PCA», основанном Альберто Сегрерой. Я хотел бы поделиться здесь этими опытом и выводами.

Во-первых, что такое PCA? Я хотел бы прояснить этот вопрос, опираясь на определение Роджерса. В настоящее время я считаю, что «конгруэнтность, искренность» являются основой PCA. Именно отсюда начинается глубокий, целостный обмен. Я полагаю, что это одновременно и характерная черта PCA, и основа человеческих отношений.

В этой обстановке участники в течение определённого периода взаимодействуют и знакомятся с людьми из разных стран, говорящими на разных языках, принадлежащими к разным расам и этническим группам. Это приводит к ценным встречам, которые невозможно описать словами. Происходит подлинно целостный обмен, охватывающий и разум, и тело. Участники ощущают: «Мы все разные, и в то же время глубоко осознаём, что все мы — люди, которые борются с жизненными заботами, печалями, радостями, гневом и так далее». Я считаю это чрезвычайно ценным. Я верю, что в этом и заключается значение PCA.

Я вновь осознаю: есть так много вещей, о которых я не знаю. У меня очень мало опыта личных встреч и знакомств с людьми. Я лишь строю догадки, основываясь на той ограниченной информации, которую получаю из СМИ.

Я искренне надеюсь, что такие возможности будут сохраняться и расширяться в будущем. И я надеюсь, что эта встреча станет одним из таких обменов.

Арт-терапевт, специалист

по человекоцентрированной экспрессивной терапии (Марокко), член Международной ассоциации терапии экспрессивными искусствами (IEATA)

Оказывается, в наше время мы являемся свидетелями беспрецедентной эволюции человечества.

Если говорить о здоровье в целом, то уровень смертности значительно снизился, и в то же время мы наблюдаем значительное увеличение средней продолжительности жизни во всем мире благодаря развитию медицины, улучшению санитарных условий и доступу к медицинской помощи повсеместно.

Достаточно ли этого для человечества? Более долгая жизнь, но при каких условиях? И имеет ли это смысл? Во всем мире наблюдается старение населения на фоне постоянного снижения рождаемости (я говорю о своей стране). Другими словами, мы живем дольше, рожаем детей не так часто, как раньше, и в какой-то момент нам приходится переосмыслить качество этих долгих лет жизни. Старение — это, вероятно, то, к чему мы должны и можем подготовиться. Сохранение хорошего физического здоровья как можно дольше обязательно основано на хорошем психическом здоровье, на душевном равновесии.

Как специалист в области психического здоровья, я могу бесконечно обсуждать влияние психических расстройств на качество жизни и на способность быть функциональным человеком, способным вести жизнь в соответствии с социальными нормами. Но если дисфункция выходит за рамки едва уловимого, психического и эмоционального, чтобы проявиться в физическом теле в виде болезни: хронической, аутоиммунной, сердечно-сосудистой или рака… и т. д.

Сегодня я сталкиваюсь с другой реальностью, о которой стоит рассказать: «Любая физическая болезнь — это результат недостатка или отсутствия любви на каком-то этапе жизни». И именно тело требует внимания через физическое заболевание. Если современная медицина лечит лишь симптомы, то меня лично увлекает вопрос: «Как?» Как мы до этого дошли? Как мы заболеваем? Почему мы заболеваем именно в определенный момент? Что произошло? Как орган, конкретная часть тела, функция становится дисфункциональной или перестает работать? Эта часть решает взбунтоваться или молча сдаться без предупреждения, чтобы больше не выполнять свою повседневную задачу. Почему и с какого момента? Все это ставит человека в невероятно уязвимое положение. Именно в этот момент человек осознает, что необходимо действовать, любой ценой. Ведь у нас есть инстинкт выживания, который поддерживал наш вид, поэтому мы созданы и сформированы для жизни. Кроме того, заболевание — это целый опыт; оно является частью жизненной истории, формирует нас, влияет на нас и имеет свои последствия.

Это процесс и путь к еще более глубокой мудрости, если мы идем по нему осознанно. Соматическая арт-терапия заключается в исцелении человека через сому. «Сома» в древнегреческом языке означает «тело», и этот метод заключается в том, чтобы начать лечение болезни (физической или психической) или недомогания через ощущения тела, которые приведут нас к исследованию боли и ее происхождения, чтобы запустить процесс исцеления — как психического, так и физического. Мы работаем в обратном направлении: мы не будем воздействовать на человеческую психику напрямую или в первую очередь посредством слушания, эмпатии, доброты и безусловного принятия, а через взаимодействие с телом, потому что тело никогда не лжет. Тело фиксирует всё, абсолютно всё: начиная с момента зачатия плода и на протяжении внутриутробного развития, через детство и все этапы жизни человека. Тело может подавлять или отталкивать, может поглощать шок или травму до определённого предела; как только этот предел достигнут, его уже невозможно просто игнорировать. Это тело реагирует, это тело выражает себя — часто и постоянно, без того чтобы мы это осознавали. Соматическая арт-терапия учит нас обращать на него внимание, вступать с ним в контакт, примиряться с ним, а также с тем страданием, которое является частью воплощения. Занимаясь искусством, которое задействует тело, и творчеством, которое задействует жизненную силу, нашу способность творить, созидать и придавать смысл нашему существованию… чудеса, возникающие внезапно, становятся очевидными.

Мы живем в эпоху, которая представляется нам весьма особенной.

Возможно, такое же впечатление испытывали многие цивилизации, жившие задолго до нас: одни из них были очарованы инновациями и технологиями, которые придавали их жизни смысл и давали им импульс к «расширению», другие же погрузились в страх перед неизвестным и полагали, что станут свидетелями конца света — «сжатия».

Конец света — это момент исчезновения Вселенной, и эта истина упоминается в многих священных и религиозных текстах, в мифологии и даже в науке.

Являемся ли мы сейчас свидетелями кануна конца света?

Конечно. Мир, каким мы его знали, подходит к концу, и это неизбежно подразумевает переход к новому миру, который может быть как увлекательным, так и пугающим.

Есть ли у нас средства, чтобы продолжать, оставаться в живых, поддерживать жизнь?

Как у смелодона, саблезубого тигра, исчезнувшего около 10 000 лет назад по ряду различных причин, в том числе из-за неспособности адаптироваться… Эта метафора приведена для того, чтобы напомнить нам: любой негибкий элемент, запертый в своей природе, который не может или не успевает адаптироваться, преобразиться вместе с этим миром, который развивается так стремительно и с каждым днём, обречён на гибель.

А что, если применить эту идею к терапии? В частности, к человекоцентрированному подходу?

Сегодня человечество сталкивается с многочисленными и общими вызовами.

Технологии, информация и искусственный интеллект развиваются стремительными темпами, до такой степени, что их используют как во благо, так и во вред.

Экологическая обстановка ухудшается повсеместно; речь идет об истощении ресурсов, загрязнении окружающей среды, стихийных бедствиях и изменении климата.

Социально-экономическое неравенство усиливается, как и уровень и качество жизни, в то время как приоритеты меняются, и каждый по-своему управляет своей группой (как самые богатые, так и самые бедные), при этом разрыв между ними остается значительным.

И если человечество в эту эпоху по-прежнему сталкивается с этими и другими влияниями (личными, культурными, межпоколенческими и т. д.), то как сознательный терапевт справляется со всеми этими воздействиями внутри себя и как он поддерживает это в повседневной жизни?

Достаточно ли имеющихся в его распоряжении инструментов, или они требуют адаптации?

Я делюсь этими мыслями, стремясь стимулировать коллективное размышление об эволюции гуманистической психологии и личностно-ориентированного подхода в контексте эволюции человечества, поскольку мы сталкиваемся с новой моделью, которая постоянно меняется.

Я намерен поделиться теми установками, которые я развивал в себе посредством терапии и которые помогли мне поддерживать ту работу, которую я предлагаю по сей день.

В ходе презентации будут представлены некоторые идеи о феноменологической взаимосвязи между индивидуальностью/суверенностью человека и его связанностью, чувством принадлежности к другим людям. Будут рассмотрены генетические и функциональные аспекты этого опыта, а также его конфликтующие и гармоничные варианты. Будет представлена концепция “надиндивидуального организма” и приведены подтверждающие ее феноменологические доказательства. Также будет рассмотрен вопрос соотношения суверенности и связанности с другими в терапевтической и консультативной практике. Участникам будет предложено обсудить и поделиться своим личным опытом переживания чувств суверенности/индивидуальности и связи с другими людьми.

Патрик Хоули, Нью-Йорк, США, практикующий психотерапевт, фасилитатор личностного роста, член совета директоров и бывший соруководитель Центра изучения человека в Ла-Хойе, Калифорния

Лидия Ушакова, сертифицированный клиент-центрированный терапевт,клинический психолог, преподаватель курса «Психология человека: основы гуманистических направлений в психотерапии»

Дискуссия

Человек ли я в отношениях с другим человеком?

(Или я — человекоцентрированный терапевт, находящийся во взаимоотношениях с клиентом?)

Эта презентация состоит из двух частей:

1) Исследование и когнитивное осмысление взаимоотношений и их смысла;

и

2) Живая, нерепетированная личная встреча (между человеком и человеком)

Лидия из России и Пэт из США встречаются уже пять лет после того, как их познакомил человек из Европы, знакомый с ними обоими. Лидия долгое время изучала клиентоцентрированную терапию и искала опытного терапевта, практикующего этот подход. Она также прошла обучение по методу фокусинга. Пэт получил подготовку в качестве терапевта, практикующего клиентоцентрированный подход, и в начале своей карьеры трижды имел возможность пообщаться с Карлом Роджерсом, посетив в 1970-х годах несколько семинаров в Центре изучения личности. Позже Пэт изучал фокусинг у Юджина Гендлина в Чикагском университете. Одним из основных этапов его подготовки стала интенсивная работа над личным ростом с Джоном Уиром, другом и коллегой Карла Роджерса. Сейчас он два раза в месяц встречается с Кеном Уилбером в небольшой группе и изучает медитацию махамудра у Дастина Диперны, бывшего ученика как Кена Уилбера, так и Дэна Брауна.

Директор Центра человекоцентричной трансформации общества НИУ ВШЭ

Эксперт департамента психологии НИУ ВШЭ

Практик человекоцентрированного подхода

Анализ опыта проведения человекоцентричной трансформации в образовании: взаимодействие преподавателей и студентов в условиях высшего учебного заведения, трудности и горизонт возможностей.

Поэт, художник, преподаватель

Руководитель Лаборатории исследования творчества Института передовых исследований человека и общества

Понимание творчества в парадигме человекоценрированного подхода как ответа на задачи добровольческой деятельности:

- принятие собственного служения

Консультирующий психолог,

эксперт-методолог образовательных программ

в Добро.рф

Мы с вами обсудим, что такое субъектность и суверенность, как формируются и реализуются субъектные отношения, и как они помогают реализовывать свою суверенность наиболее полно с учётом других людей и сложного контекста, в котором мы существуем.

Человекоцентрированный практик в сфере образования: преподаватель и тьютор-куратор. Выпускница бакалавриата «Психология»

НИУ ВШЭ, студентка 2-го курса магистратуры «Персонология. Консультативная психология

и психотерапия» НИУ ВШЭ

Мы рассмотрим на примере реального опыта, как человекоцентричность воплощается в практике высшего образования: какие процессы и условия сопровождают становление преподавателя и как они проявляются в его способе быть со студентом, с самим собой и с коллегами, выстраивая образовательные отношения.

Помимо этого, обсудим, как этот опыт соотносится с другими сферами профессионального становления

в человекоцентрированной перспективе.

Выпускница НИУ ВШЭ, ассистентка на курсе "Профессиональные компетенции в социальной сфере"

Человекоцентрированный подход обогащает уже устоявшиеся практики в работе с людьми с ментальными особенностями развития и помогает увидеть, на что опираться в разработке стратегии абилитации в каждом конкретном случае. Сам термин абилитации (в противовес реабилитации) согласуется с человекоцентричной рамкой, поскольку направлен на освоение новых навыков и функций в отличие от реабилитации - где целью является восстановление утраченного функционирования, что заведомо задает траекторию развития. Выступление будет посвящено обсуждению того, как человекоцентричная рамка помогает специалисту избежать частых проблем в работе с людьми с особенностями развития: ограждения от негативного опыта, поддержания внешнего локуса оценки, самостоятельного определения траектории развития и ее динамичности, предъявления завышенных или заниженных ожиданий.

Становящийся персонолог, студент магистратуры

1 курса «Персонология. Консультативная психология и психотерапия»,

стажер-преподаватель в НИУ ВШЭ

Мы рассмотрим конфликт не с точки зрения угрозы отношениям, а с точки зрения роста. Обсудим, как условия человекоцентрированного подхода (эмпатия, принятие, конгруэнтность) способствуют переходу из межличностного конфликта в возможность для развития взаимопонимания, доверия и личностного роста.

Человекоцентрированный психолог

и преподаватель

Часто телесность в обучении воспринимается как помеха — необходимо усидеть на месте в течение нескольких часов, перебороть усталость, справиться с волнением. В человекоцентрированном подходе телесность может стать одним из пластов опыта, осознание которого приближает к целостности проявления себя, в том числе в образовательном контексте. Приглашаю на живую встречу-исследование, где мы посмотрим на обучение и преподавание через этот ракурс.

Психолог, член команды

Центра Человекоцентричной

трансформации общества НИУ ВШЭ

Что происходит с нашей мыслью, когда мы облекаем её в письменную форму? Чем психологически различаются письмо от руки и набор на клавиатуре? Что об этом говорит Л. С. Выготский и современные исследования?

Как меняется процесс письма в зависимости от того, кому и зачем мы пишем? Когда текст помогает нам понять себя и приблизиться к другому человеку, а когда становится способом «спрятаться» от отношений? Как за написанными словами не потерять из виду их автора?

И как, пробуя разные формы письма и осмысляя свой опыт, найти место для каждой из них в собственной жизни?

Выпускник бакалавриата «Психология» НИУ ВШЭ, студент 2-го курса магистратуры "Экзистенциальная психология личности

и логотерапия" Московского Института Психоанализа (МИП), консультирующий психолог, IFS-практик, член команды центра Человекоцентричной Трансформации Общества

Когда привычные роли и способы действия перестают давать опору, особое значение приобретает осознание того, что для человека существенно и какую позицию он занимает в меняющихся обстоятельствах. Особое внимание будет уделено точкам сближения человекоцентрированного подхода — в частности, взгляда Эрнеста Медоуза — и логотерапии Виктора Франкла. Центральным станет вопрос о том, как реализация собственной суверенности через конгруэнтность может открывать человеку доступ к ноэтическому измерению его существования — к реализации ценностей, обнаружению смысла конкретной ситуации и отвественному принятию решения.

Социальный психолог, исследователь, фотохудожник.

Действительный член Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги

г. Москва, член Российского Общества Человекоцентрированного подхода г. Москва, Ассоциации Междисциплинарной Медицины

г. Москва, Ассоциации психотерапевтов

и психологов г. Тольятти, Союза фотохудожников России г. Москва, Творческого Союза Художников «Солярис» г. Тольятти Россия, Тольятти

Доклад

Феноменальное поле Карла Роджерса

как проекция баланса гун ментального пространства Патанджали

В докладе рассматриваем, анализируем следующие темы:

• феноменология счастья полноценно функционирующего человека Карла Роджерса;
• восточная философия йоги о гунах ,трёх фундаментальных качествах материальной природы: саттва — чистота, раджас — активность, тамас — инерция являются основой всего проявленного мира;
• сопоставим ключевые понятия теории Роджерса с концепцией гун и процессом очищения сознания по Патанджали

Практикующий психолог, игровой терапевт, президент Ассоциации специалистов по игровой психотерапии РОО АСИП (2014-2024),автор книги "Игровая терапия. Золотой парашют для вашего ребенка", серия Журнал Psychologies рекомендует, АСТ. 2023.

Мастер-класс

Работа "по Роджерсу" с детьми, подростками и их родителями. Как это?

Не все знают, что первая книга (1939) Карла Роджерса была посвящена именно работе с детьми и подростками. Так как в самом начале своей профессиональной карьеры он работал в Child Study Center в Рочестере.Именно там Роджерс сделал свои первые наблюдения о возможности недирективного подхода в терапии и консультировании. Его идеи о работе с детьми вскоре были развиты и оформлены как Игровая терапия последователями и коллегами. Сегодня игровая терапия, центрированная на ребенке, широко применяется в работе с детьми.

К сожалению, иногда мне кажется, что сама сущность подхода заменяется набором техник и методик. Поскольку я не только работаю с детьми, но и преподаю игровую терапию, могу судить о запросе слушателей. Зачастую людям хотчется получить именно инструменты - алгоритмы действий. Насколько это совместимо с идеями Карла Роджерса? Готова обссудить на мастер-классе со всеми заинтересованными.

Применение философии ЧЦП в ведении танцевальных практик на основе гавайского танца Hula

Кандидат психологических наук, психотерапевт,

директор и преподаватель Института философии и психологии "Человек и мир"

Семинар-группа

Поиск и опыт своего. Психотерапия, философия, тайна

Появление темы «своего» в консультировании и психотерапии считается весьма желательным. «Субъектность», «авторство жизни» и схожие конструкты призваны обозначить активную, деятельностную позицию человека, проявление его прекраснейшего «Я», его способностей, желаний и чаяний. В экзистенциально-гуманистической терапии «свое» принято ассоциировать с благом аутентичности и актуализации личностного начала. Однако, «свое» ускользает от человека как и в его опыте, так и в интерпретации опыта; нередко он обнаруживает, что лучшее из своего – это протофеноменальное. Размышления Дж. Агамбена, В.В. Бибихина и некоторых других мыслителей дают возможность увидеть чаяния и опыт «своего» в жизни людей в новом свете и уделить внимание отношениям владения (вещами, мыслью, идеями, опытом мира), свободы и «формы жизни». Участникам группы будет предложено обсудить представленный теоретический материал и опыт консультативной практики и поделиться опытом "своего" - трудным, странным, целительным.

Консультирующий психолог, арт-терапевт

Магистр психологии, член РО ЧЦП,

сертифицированный психолог-консультант, игровой терапевт ИТЦР, травматерапевт SSTT

Доклад

(Не)Принятие своего тела - спрятанные истории. Опыт работы

Наш прошлый опыт, неосознанные и недопрожитые истории годами остаются в теле, напрямую влияя на самочувствие и качество отношений. На встрече я поделюсь практическим кейсом работы с клиентом, столкнувшимся с непринятием собственного тела, хроническими болями и соматическими диагнозами.Мы разберем, как интеграция Человеко-центрированного подхода (ЧЦП) и травматерапии помогает клиенту войти в контакт со своими телесными ощущениями. Вы узнаете, как соматическое переживание (felt sense) постепенно разворачивается в терапевтическом пространстве в осознанную и конгруэнтно проживаемую историю, возвращая человеку целостность

Доклад

Человекоцентрированный взгляд на эмоциональный труд в отношениях

«Мечта о браке, заключенном на небесах, совершенно нереалистична… Любые отношения между мужчиной и женщиной требуют работы, построения, восстановления и постоянного обновления посредством взаимного роста», — писал Карл Роджерс в книге «Becoming Partners: Marriage and Its Alternatives».

В этом выступлении я хочу поделиться результатами своего качественного исследования, посвящённого эмоциональному труду и эмоциональной работе в близких отношениях. Эта тема стала основой моей диссертации в НИУ ВШЭ, а недавно я опубликовала статью по ней в международном журнале «Person‑Centered and Experiential Psychotherapies». Буду рада рассказать не только о содержании работы, но и о самом опыте публикации в зарубежном издании.

Эмоциональный труд — это не просто рутина, а важнейший инструмент личностного роста, и я покажу, как это подтверждают живые истории пар.

Группа встреч даёт участникам уникальную возможность прямого контакта с самым, на мой взгляд, ценным, что происходит на Конференции - с самим собой и друг другом.

В наше время знания возможно черпать отовсюду, а соприкосновение со своей подлинностью - только

в человекоцентрированном контакте.

Я приглашаю всех разделить со мной этот уникальный опыт.

Магистр психологии,

клиент-центрированный психолог

Жизненные ценности и мотивы вступления в брак: человекоцентрированный взгляд на брак и его современные альтернативы

Ершов Евгений, человекоцентрированный психолог, онкопсихолог, магистр психологии

Рыбакова Ирина, человекоцентрированный психолог, клинический психолог, магистр психологии

Доклад о переводе первой части книги Н. Роджерс "«Творческая связь» для групп: личностно-ориентированные экспрессивные искусства для исцеления и социальных изменений" (Natalie Roger, The Creative Connection for Groups: Person-Centered Expressive Arts for Healing and Social Change, 2011)

Первая работа Натали Роджерс "Творческая связь: Исцеляющая сила экспрессивных искусств" вышла на русском языке в 2015 г. Эта работа была очень тепло и с большим вниманием встречена отечественными специалистами-экспириентальными психологами. Терапевтическая система, созданная Натали Роджерс и представляет собой синтез человекоцентрированного подхода, разработанного ее отцом, известным американским психологом и психотерапевтом Карлом Роджерсом, и различных методов и техник арт-терапии. Экспрессивные искусства, взятые в качестве невербальных языков, позволяющих выражать элементы внутреннего мира человека, актуализировать его творческий потенциал, активизировать процессы самоисследования. В нашем докладе мы хотим представить часть неоконченной пока работы над переводом второй книги Натали "«Творческая связь» для групп: личностно-ориентированные экспрессивные искусства для исцеления и социальных изменений", в которой расскажем о содержании книги и видении автора на творческую силу, способную благотворно влиять как на отдельные судьбы, так и на сообщества и народы

Терехова Оксана - кандидат педагогических наук, магистр психологии, преподаватель - исследователь.

Терехов Андрей - магистр психологии, писатель, врач-кибернетик

Лаборатория

Экспрессивная практика: cut-up

Вслед за легендарными битниками мы будем резать текст, чтобы выпустить наружу будущее, которое просачивается сквозь настоящее. Экспрессивное письмо и техника cut-up помогают обойти внутреннего цензора и собрать из обрывков новый смысл — честный, живой, принадлежащий только вам

Арт-терапевт, специалист

по человекоцентрированной экспрессивной терапии (Марокко), член Международной ассоциации терапии экспрессивными искусствами (IEATA)

Оказывается, в наше время мы являемся свидетелями беспрецедентной эволюции человечества.

Если говорить о здоровье в целом, то уровень смертности значительно снизился, и в то же время мы наблюдаем значительное увеличение средней продолжительности жизни во всем мире благодаря развитию медицины, улучшению санитарных условий и доступу к медицинской помощи повсеместно.

Достаточно ли этого для человечества? Более долгая жизнь, но при каких условиях? И имеет ли это смысл? Во всем мире наблюдается старение населения на фоне постоянного снижения рождаемости (я говорю о своей стране). Другими словами, мы живем дольше, рожаем детей не так часто, как раньше, и в какой-то момент нам приходится переосмыслить качество этих долгих лет жизни. Старение — это, вероятно, то, к чему мы должны и можем подготовиться. Сохранение хорошего физического здоровья как можно дольше обязательно основано на хорошем психическом здоровье, на душевном равновесии.

Как специалист в области психического здоровья, я могу бесконечно обсуждать влияние психических расстройств на качество жизни и на способность быть функциональным человеком, способным вести жизнь в соответствии с социальными нормами. Но если дисфункция выходит за рамки едва уловимого, психического и эмоционального, чтобы проявиться в физическом теле в виде болезни: хронической, аутоиммунной, сердечно-сосудистой или рака… и т. д.

Сегодня я сталкиваюсь с другой реальностью, о которой стоит рассказать: «Любая физическая болезнь — это результат недостатка или отсутствия любви на каком-то этапе жизни». И именно тело требует внимания через физическое заболевание. Если современная медицина лечит лишь симптомы, то меня лично увлекает вопрос: «Как?» Как мы до этого дошли? Как мы заболеваем? Почему мы заболеваем именно в определенный момент? Что произошло? Как орган, конкретная часть тела, функция становится дисфункциональной или перестает работать? Эта часть решает взбунтоваться или молча сдаться без предупреждения, чтобы больше не выполнять свою повседневную задачу. Почему и с какого момента? Все это ставит человека в невероятно уязвимое положение. Именно в этот момент человек осознает, что необходимо действовать, любой ценой. Ведь у нас есть инстинкт выживания, который поддерживал наш вид, поэтому мы созданы и сформированы для жизни. Кроме того, заболевание — это целый опыт; оно является частью жизненной истории, формирует нас, влияет на нас и имеет свои последствия.

Это процесс и путь к еще более глубокой мудрости, если мы идем по нему осознанно. Соматическая арт-терапия заключается в исцелении человека через сому. «Сома» в древнегреческом языке означает «тело», и этот метод заключается в том, чтобы начать лечение болезни (физической или психической) или недомогания через ощущения тела, которые приведут нас к исследованию боли и ее происхождения, чтобы запустить процесс исцеления — как психического, так и физического. Мы работаем в обратном направлении: мы не будем воздействовать на человеческую психику напрямую или в первую очередь посредством слушания, эмпатии, доброты и безусловного принятия, а через взаимодействие с телом, потому что тело никогда не лжет. Тело фиксирует всё, абсолютно всё: начиная с момента зачатия плода и на протяжении внутриутробного развития, через детство и все этапы жизни человека. Тело может подавлять или отталкивать, может поглощать шок или травму до определённого предела; как только этот предел достигнут, его уже невозможно просто игнорировать. Это тело реагирует, это тело выражает себя — часто и постоянно, без того чтобы мы это осознавали. Соматическая арт-терапия учит нас обращать на него внимание, вступать с ним в контакт, примиряться с ним, а также с тем страданием, которое является частью воплощения. Занимаясь искусством, которое задействует тело, и творчеством, которое задействует жизненную силу, нашу способность творить, созидать и придавать смысл нашему существованию… чудеса, возникающие внезапно, становятся очевидными.

Мы живем в эпоху, которая представляется нам весьма особенной.

Возможно, такое же впечатление испытывали многие цивилизации, жившие задолго до нас: одни из них были очарованы инновациями и технологиями, которые придавали их жизни смысл и давали им импульс к «расширению», другие же погрузились в страх перед неизвестным и полагали, что станут свидетелями конца света — «сжатия».

Конец света — это момент исчезновения Вселенной, и эта истина упоминается в многих священных и религиозных текстах, в мифологии и даже в науке.

Являемся ли мы сейчас свидетелями кануна конца света?

Конечно. Мир, каким мы его знали, подходит к концу, и это неизбежно подразумевает переход к новому миру, который может быть как увлекательным, так и пугающим.

Есть ли у нас средства, чтобы продолжать, оставаться в живых, поддерживать жизнь?

Как у смелодона, саблезубого тигра, исчезнувшего около 10 000 лет назад по ряду различных причин, в том числе из-за неспособности адаптироваться… Эта метафора приведена для того, чтобы напомнить нам: любой негибкий элемент, запертый в своей природе, который не может или не успевает адаптироваться, преобразиться вместе с этим миром, который развивается так стремительно и с каждым днём, обречён на гибель.

А что, если применить эту идею к терапии? В частности, к человекоцентрированному подходу?

Сегодня человечество сталкивается с многочисленными и общими вызовами.

Технологии, информация и искусственный интеллект развиваются стремительными темпами, до такой степени, что их используют как во благо, так и во вред.

Экологическая обстановка ухудшается повсеместно; речь идет об истощении ресурсов, загрязнении окружающей среды, стихийных бедствиях и изменении климата.

Социально-экономическое неравенство усиливается, как и уровень и качество жизни, в то время как приоритеты меняются, и каждый по-своему управляет своей группой (как самые богатые, так и самые бедные), при этом разрыв между ними остается значительным.

И если человечество в эту эпоху по-прежнему сталкивается с этими и другими влияниями (личными, культурными, межпоколенческими и т. д.), то как сознательный терапевт справляется со всеми этими воздействиями внутри себя и как он поддерживает это в повседневной жизни?

Достаточно ли имеющихся в его распоряжении инструментов, или они требуют адаптации?

Я делюсь этими мыслями, стремясь стимулировать коллективное размышление об эволюции гуманистической психологии и личностно-ориентированного подхода в контексте эволюции человечества, поскольку мы сталкиваемся с новой моделью, которая постоянно меняется.

Я намерен поделиться теми установками, которые я развивал в себе посредством терапии и которые помогли мне поддерживать ту работу, которую я предлагаю по сей день.

Президент РОЧЦП, кандидат психологических наук, доцент департамента психологии НИУ ВШЭ, Член Центра исследования человека, основанного Карлом Роджерсом в г. Ла Хойа.

Клиент-центрированный психотерапевт, фасилитатор, супервизор со стажем более 20 лет., руководитель учебной программы по ЧЦП и КЦТ

В ходе презентации будут представлены некоторые идеи о феноменологической взаимосвязи между индивидуальностью/суверенностью человека и его связанностью, чувством принадлежности к другим людям. Будут рассмотрены генетические и функциональные аспекты этого опыта, а также его конфликтующие и гармоничные варианты. Будет представлена концепция “надиндивидуального организма” и приведены подтверждающие ее феноменологические доказательства. Также будет рассмотрен вопрос соотношения суверенности и связанности с другими в терапевтической и консультативной практике. Участникам будет предложено обсудить и поделиться своим личным опытом переживания чувств суверенности/индивидуальности и связи с другими людьми.

Кандидат психологических наук, ректор Института консультативной психологии и консалтинга, руководитель Консорциума "Консультативная психология в России", клиент-центрированный психотерапевт

Доклад (Дискуссия)

А вы действительно знаете Розалинд Даймонд?

(Эффективна ли клиент-центрированная психотерапия (ЧЦП-подход) с научной точки зрения сегодняшнего дня?)

Обращение к истории научных исследований в клиент-центрированной (человеко-центрированной) психотерапии показывает, что они охватывают широкий спектр тем: от анализа самого терапевтического процесса до изучения его эффективности и связи с личностными характеристиками участников. Подход Карла Роджерса и его последователей с самого начала стимулировал исследовательскую мысль, рассматривая теорию не как догму, а как набор гипотез для проверки. Что остается важным в исследованиях эффективности терапии сегодня? Могут ли научные исследования не только подтверждать ключевые идеи ЧЦП-подхода, но и расширить его границы, адаптируя к современным реалиям?

Кандидат психологических наук, доцент; начальник отдела информации Федерального государственного бюджетного научного учреждения «Федеральный научный центр психологических и междисциплинарных исследований»; директор некоммерческого партнерства «Научно-практический центр «ТРИАДА»; действительный член и официальный преподаватель международного уровня, руководитель Комитета образования Центрального совета и руководитель модальности «Клиентоцентрированная психотерапии» Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ); аккредитированный специалист СРО «Союз психотерапевтов и психологов» и супервизор в модальности клиентоцентрированная психотерапия ОППЛ. Россия, Москва.

Доклад

Эффективна ли клиент-центрированная психотерапия (ЧЦП-подход) с научной точки зрения сегодняшнего дня?

Совместно с Меновщиковым Виктором Юрьевичем

Обращение к истории научных исследований в клиент-центрированной (человеко-центрированной) психотерапии показывает, что они охватывают широкий спектр тем: от анализа самого терапевтического процесса до изучения его эффективности и связи с личностными характеристиками участников. Подход Карла Роджерса и его последователей с самого начала стимулировал исследовательскую мысль, рассматривая теорию не как догму, а как набор гипотез для проверки.

Что остается важным в исследованиях эффективности терапии сегодня? Могут ли научные исследования не только подтверждать ключевые идеи ЧЦП-подхода, но и расширить его границы, адаптируя к современным реалиям?

Члены Центра исследований человека,

авторы книги "Мудрость детей",

психотерапевты с опытом работы более 20 лет,

ведущие семинаров и тренингов

по работе с детьми.

Мы убеждены, что дети обладают человекоцентрированными качествами, которые при поддержке и заботе могут быть раскрыты и выражены в самых разных ситуациях, таких как воспитание детей, школа, психотерапия, а также в программе, разработанной при участии Карла Роджерса, под названием Kids' Workshop™️. В этой презентации мы кратко опишем нашу философию и то, как мы применяем её в различных условиях

Психолог в движении, автор телеграм-канала «Голова в отпуске. Движение к контакту» (https://t.me/golovavot). Ведущий психологических мероприятий и личных сессий, преподаватель. Процесс-ориентированный психолог (международный сертификат). Магистр психологии, практикует с 2006 года. Растит двоих детей. Любит парные танцы и природу.

Снижаем напряжение. Практический тренинг через движение и несложный танец в паре

Мы будем двигаться под музыку, учиться простым шагам и элементам в разных парах, наблюдать за собой и возвращать телу расслабление.

Взаимодействие в танце — это безопасная микромодель того, как мы строим отношения в жизни. Прямо на тренинге вы сможете заметить свои привычные способы и, при желании, попробовать действовать по-новому.

В процессе я предложу вам обратить внимание на то:

• в какой момент внутри Вас обнаруживается напряжение и как его отпустить;

• пытаетесь ли Вы контролировать процесс в паре или готовы отпустить контроль и довериться;

• легко ли вам просить партнера о помощи или помогать самому.

А в качестве приятного бонуса — вы попутно освоите базу и несколько красивых элементов парного танца бачата 😉

Для участия уметь танцевать абсолютно не нужно. Объясняю и показываю так, что понятно будет всем. Удобная одежда и обувь приветствуется. Пары на тренинге мы будем регулярно менять (приходить со своим партнером не обязательно).

Магистр психологии, сертифицированный

клиент-центрированный психолог-консультант, научный куратор НИУ-ВШЭ, автор книг для мам

Доклад

Практики присутствия в консультативном процессе и в жизни

В одном из своих поздних интервью К. Роджерс признавался, что уделял слишком большое внимание трем главным условиям: конгруэнтности, эмпатии, принятию и говорил о присутствии «Self»/«Я», которое важнее этих условий и «находится за гранью данных условий» [Болдуин М., 2018]. Это цитата из моей магистерской диссертации «Присутствие терапевта в консультативном процессе» - взгляд со стороны клиента. В первой части моего выступления я поделюсь результатами исследования – представлю клиентскую оптику, которой, как обратной связи, нам не всегда хватает для рефлексии своей работы. Также я поделюсь личным опытом практики присутствия в ежедневной жизни, с клиентами и как помогают мне результаты моего исследования. Во второй части проведу небольшой мастер-класс, где мы будем исследовать свое присутствие на его разных уровнях (эмоциональном, телесном, когнитивном) и интегрировать его в отклике на …героев из кинофильмов, как если бы они были для нас клиентами или просто людьми, с которыми бы мы встретились в этой кино-ситуации. Для этого мы посмотрим 2-3 коротких видео из фильмов и попробуем увидеть себя присутствующими в консультативном процессе, в жизни и заметить эту разницу.

Сертифицированный клиент-центрированный терапевт, клинический психолог, преподаватель курса «Психология человека: основы гуманистических направлений в психотерапии», фасилитатор энкаунтер групп, сертифицированный фокусинг тренер, зоопсихолог, основатель подхода и центра «Гуманистическая зоопсихология».

Доклад

Психолог перед вопросом о психофармакотерапии

Польза, риски и право клиента на осознанное решение

Психологи нередко рекомендуют клиентам обратиться к психиатру, предполагая, что медикаментозное лечение является необходимой частью помощи. Но насколько однозначны современные представления о природе психических расстройств и способах их лечения? На чем мы основываем свое решение направить клиента к врачу и где проходит граница нашей профессиональной ответственности? Что происходит, когда психиатрия «подводит» клиента? Достаточно ли информации получает человек, чтобы его согласие на лечение действительно было осознанным? В докладе мы рассмотрим современные взгляды на психические расстройства и психофармакотерапию, её возможную пользу и ограничения, побочные эффекты и синдром отмены. Отдельно поговорим о роли клиент-центрированного психолога: как поддержать клиента в принятии осознанного решения, сохранить право на выбор, не подменяя собой врача.

Клиент-центрированный терапевт, магистр психологии, член Российского общества человекоцентрированного подхода, исследователь

Доклад

Человекоцентрированный подход к «сопротивлению»

Психологи нередко рекомендуют клиентам обратиться к психиатру, предполагая, что медикаментозное лечение является необходимой частью помощи. Но насколько однозначны современные представления о природе психических расстройств и способах их лечения? На чем мы основываем свое решение направить клиента к врачу и где проходит граница нашей профессиональной ответственности? Что происходит, когда психиатрия «подводит» клиента? Достаточно ли информации получает человек, чтобы его согласие на лечение действительно было осознанным? В докладе мы рассмотрим современные взгляды на психические расстройства и психофармакотерапию, её возможную пользу и ограничения, побочные эффекты и синдром отмены. Отдельно поговорим о роли клиент-центрированного психолога: как поддержать клиента в принятии осознанного решения, сохранить право на выбор, не подменяя собой врача.

Кандидат психологических наук, магистр психологии, преподаватель МИП, исполнительный директор ОЧЦП, сертифицированный психолог-консультант PCE Europe, сертифицированный тренер International Focusing Institute, супервизор Национальной Ассоциации Супервизоров, практикующий психолог

Доклад

Депрессивный тупик: феноменология,

терапевтические маркеры и выход к витальности

В докладе рассматривается работа с депрессивными состояниями за рамками привычных когнитивных протоколов. Мы разберем феноменологию депрессии как кризиса аутентичности и потери связи

с собственными ресурсами. На примере практического кейса вы узнаете, как терапевту обходиться

с вязкостью процесса и бессилием, как бережно работать с парализующим Внутренним Критиком, соматически останавливать руминации и через качество терапевтического контакта возвращать клиенту авторство его жизни.

Магистр психологии, клиент-центрированный психолог, член РОЧЦП, выпускающий редактор книг по психологии и психотерапии

в издательстве «БОМБОРА»

Мастер-класс

Эмпатия без слияния: как терапевту сохранять близость к переживаниям клиента и не терять себя

В человекоцентрированном подходе эмпатия описывается как одно из базовых условий терапевтического процесса. Но в практике у специалистов всё равно остаются вопросы: как понять, что я действительно эмпатически рядом с клиентом, а не просто когнитивно его понимаю? Где проходит граница между эмпатией и слиянием? Что происходит, когда терапевт начинает «заражаться» переживаниями клиента, теряет контакт с собой или, наоборот, уходит в отстранённое понимание? В докладе я представлю результаты качественного исследования переживания эмпатии человекоцентрированными психологами-практиками. Особое внимание будет уделено практическим выводам: позиции «как если бы», роли границ и субъектности терапевта, телесным и эмоциональным маркерам эмпатического процесса, а также признакам его нарушения. Мы обсудим модель эмпатического пространства, возникающего между терапевтом и клиентом: как оно создаётся, чем может «засоряться» и что помогает терапевту возвращаться к эмпатическому контакту. После представления результатов исследования участникам будет предложено исследовать собственный опыт эмпатического контакта, его нарушений и способов восстановления.